(12-07-2022, 20:17 )hogan napisał(a): Uczepiłeś się. Nie ma dosłownie takiego cytatu ale są takie, które wyraźnie wskazują na to, że przed Adamem i Ewą
byli inni ludzie, że Adam i Ewa nie byli pierwszymi ludźmi. Na przykład czytamy o tym, że syn Ewy i Adama został
wygnany do Nod i tam znalazł żonę. Skąd się ta żona(kobieta) tam wzięła, skoro na ziemi był tylko raj???
Oczywiście, Adam i Ewa zapewne mieli o wiele więcej dzieci w swoim bardzo długim życiu ale wedle biblii nie mamy
o tym informacji. Nie mamy też żadnych informacji, że ktoś wcześniej oddalił się od raju, dopiero Kain był pierwszy.
„Bo Bóg tak bardzo kocha ludzi, że dał swojego jednorodzonego Syna, żeby nikt, kto w niego wierzy, nie zginął, ale mógł żyć wiecznie” (Jana 3:16, WTC
Przekład Nowego Świata).
„Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (Jana 3:16,
Biblia Tysiąclecia, wydanie katolickie V).
Boży dar okupu, który umożliwia życie wieczne, to najwspanialszy dar w dziejach ludzkości. Biblia wskazuje, co pobudziło Boga do ofiarowania swojego Syna: "Przez to w naszym wypadku ujawniła się miłość Boża, że Bóg posłał na świat swego jednorodzonego Syna, abyśmy przez niego uzyskali życie wieczne. Miłość nie w tym się przejawia, że my umiłowaliśmy Boga, lecz że on nas umiłował” (1 Jana 4:9,10).
Jezus znał cel swojego posłania: przepowiadać królestwo Boże i uobecniać je w swojej osobie, w swoich czynach i słowach, aby świat był pojednany z Bogiem i odnowiony. Dobrowolnie przyjął On wolę Ojca, aby dać swoje życie za zbawienie wszystkich ludzi; wiedział, że jest Posłanym przez Ojca, aby służyć i dać własne życie „za wielu” (Mk 14,24).
Miłość, której świadectwem jest całe życie Jezusa, objawia się przede wszystkim jako miłość uniwersalna w tym znaczeniu, że nie wyklucza nikogo z tych, którzy przychodzą do Niego. Ta miłość poszukuje „tego, kto zginął” (por. Łk 15,3-10 i 15,11-32), celników i grzeszników (por. Mk 2,15; Łk 7,34.36-50; Mt 9,1-8; Łk 15,ln), bogatych (por. Łk 19,1-10) i biednych (por. Łk 16,19-31), mężczyzn i kobiet (por. Łk 8,2-3; 7,11-17; 13,10-17), chorych (por. Mt 1,29-34 itd.), opętanych (por. Mk 1,21-28 itd.), zgnębionych (por. Łk 6,21) i uciskanych (por. Mt 11,28).