[Fedorowicz]

Owszem, tak właśnie czyściec przedstawiają katolicy ale w tych wersetach nie ma nic a nic o czyśćcu

Nic nieczystego nie wejdzie do Nieba :

Ap 21,27: "Nie wejdzie zaś do niego nic nieczystego…”. Do Nowego Jeruzalem – czyli do Nieba.
Mt 5,48: "Bądźcie więc tak doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec Niebieski”.

Katolicka zasada biblijna nr 2: nic nieczystego, nic ze zmazą grzechu, nie wejdzie do Nieba.
Droga do doskonałości :

Hbr 12,22-23: " Wy natomiast otrzymaliście dostęp do góry Syjonu, do miasta Boga żywego, niebiańskiego Jeruzalem, do Boga, Sędziego wszystkich, do duchów sprawiedliwych, które już osiągnęły doskonałość…”.

Katolicka zasada biblijna nr 3: istnieje sposób, proces, dzięki któremu duchy "sprawiedliwych” osiągają doskonałość.
Próba "ognia":

1 Kor 3,13-15: „… to okaże się w dniu, w którym wyjdzie na jaw dzieło każdego. Objawi się to w ogniu, gdy każdy czyn przejdzie próbę ognia. Jeśli jakaś budowla wytrzyma, budowniczy dostanie zapłatę. Ten, którego budowla spłonie, poniesie stratę, sam jednak ocaleje, ale tak, jakby przeszedł przez ogień”.

Gdzie jest to miejsce, czy stan w którym człowiek po śmierci poniesie stratę, jakby przeszedł przez ogień, ale ocaleje? Czy to piekło? Nie, bo gdy się trafi do piekła, to się z niego nie wychodzi. Czy to Niebo? Nie, w Niebie nie ponosi się straty.

Mt 12,32: „Jeżeli ktoś powie coś przeciw Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone. Ale temu, kto by mówił przeciw Duchowi Świętemu, nie zostanie odpuszczone ani w tym życiu, ani w przyszłym”.

Ten fragment sugeruje przebaczenie w przyszłym życiu. Dokąd można trafić, aby doświadczyć przebaczenia w przyszłym życiu? Do nieba? Tam przebaczenie nie jest już potrzebne. Do piekła? Tam nie ma przebaczenia.

Katolicka zasada biblijna nr 4:  Istnieje miejsce lub stan inny niż Niebo lub piekło.
Podsumujmy te cztery zasady biblijne:za grzech jest kara, nawet po otrzymaniu przebaczenia; musimy być doskonali, jak doskonały jest Ojciec, bo nic nieczystego nie wejdzie do nieba;istnieje jakiś sposób lub proces, dzięki któremu duchy „sprawiedliwych” osiągają doskonałość; istnieje miejsce poza niebem i piekłem, gdzie człowiek może ponieść stratę, a jednak zostać zbawionym, ale tylko jakby przeszedł przez ogień.

To wszystko sprowadza się do jednego wniosku – katolicka nauka o czyśćcu z całą pewnością ma umocowanie w Biblii.